大山脚圣安纳堂: 圣安纳和圣若雅敬

《圣安纳和圣若雅敬》St Anne and St Joachim

关于安纳和若雅敬，圣经里并没有提及。他们的事迹是根据次经 (非正统) 雅各伯福音Gospel of James ( Protoevangelium of James) , 玛利亚诞生福音Gospel of the Nativity of Mary 以及其它传统获悉的。

安纳是希伯来文Hanna的译音，意思是‘主恩’。圣安纳的父亲名叫Stollan / Matthan / Matthat，是达未David 圣王的后裔，也是个富有的肋未司祭族人，曾经在耶路撒冷圣殿内讲学并且服务过。

安纳的母亲名叫Emerentiana / Maria，居住在犹大的Sephoris。 长女Hismarian出世后数年，安纳的父母就搬迁到白冷城Bethlehem。 长女八岁时，次女安纳就在白冷城Bethlehem诞生了。当安纳九岁时，她和父母及姐姐一起搬迁到耶路撒Jerusalem。安纳的父母把她送入圣殿去受教育。

到了十四岁时，安纳依照传统回家等待结婚的大事。安纳大约十七岁时和大约二十岁的若亚敬Joachim 结婚。若亚敬弹得一手好琴，就和安纳合唱圣诗。夫妻俩热心事主，时常阅读圣书，过着幸福快乐的日子。只是一年又过一年，膝下犹虚，心中十分痛苦，经常祈求天主让他们早生贵子。

若亚敬的父亲名叫玛堂Mathas/ Matthan 弟弟名叫雅各伯Jacob. 他们住在纳匝肋Nazareth。

后来雅各伯结了婚，生了两男两女；长子若瑟Joseph the Just就是后来圣母玛利亚的净配。若亚敬善于经营，拥有产业和羊群。他在耶里阁 Jericho 和塞佛日Sepphoris都有房子；而且在加尔默耳山Mt Carmel 还有羊群和房子供雇佣的牧人居住。

安纳和若亚敬夫妻俩家境不错，热心侍奉天主，而且乐善好施，左邻右舍都十分尊敬他们。结婚多年后，他们唯一的遗憾就是膝下犹虚。为了逃避众人的异样眼光，若亚敬撇下安纳在耶路撒冷，自己回到纳匝肋老家住一段日子。

有一天，在田野中，天使显现给他说，‘安纳将要生一个女儿，你要给他取名叫玛利亚Maria,意思是 ‘苦海’！。若亚敬立刻赶回耶路撒冷，在耶路撒冷的金门Golden Gate of Jerusalem 遇见安纳，原来天使也显现给安纳，叫她去会见若亚敬。

若亚敬和安纳在耶路撒冷的金门相会之后，兴高采烈地回家。不久，安纳怀孕生了一个女孩，就按照天使的话，给她取名叫玛利亚，耶稣基督的母亲。

当玛利亚满一周岁的时候，若亚敬设宴请客，特别邀请他以前的同事，圣殿的讲师和经师们来和他一同欢庆。 当玛利亚三岁的时候，安纳把她送到圣殿去受教育。玛利亚住在圣殿的宿舍里，放假时，才回家度假。度假时，玛利亚并不忘记温习功课，安纳也借此机会给她讲解一些难题。画家笔下常有圣安纳教导玛利亚的描述。

按照传统，玛利亚十四岁毕业了，也给她订了婚。他的未婚夫就是她的堂兄，若亚敬弟弟雅各伯的儿子若瑟Joseph the Just。若瑟比玛利亚大四岁。那时，近亲结婚时平常的事。

当耶稣诞生后，祖母圣安纳还在人世间。但是，我们很难见到圣婴耶稣和若亚敬在一起的画像；因此，可以推测：若亚敬在耶稣出世之前或诞生后不久已经蒙主恩召了。

圣安纳敬礼很早（公元第四世纪）就在中东一带开始。东方教会的初期教友们对圣安纳早就有了敬礼。

圣安纳敬礼在第七世纪初才传入西方教会。公元十四世纪，教皇若望四世于公元1378年，钦定7月26日为圣安纳敬礼。

圣若亚敬Saint Joachim 弟弟的侄孙次雅各伯宗徒James the Lesser 是耶路撒冷的主教；他在〈Protevangelium of James〉一书里记载圣家的事迹，应该是十分正确无误的。

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《圣安纳徽章》

圣安纳的标志也出现在公元第一世纪。

圣安纳标志边沿的是个长方形的围墙，由黑色的砖块砌成,而衬托砖块的是银色的砌线。这象征圣安纳的母爱与关怀，眷顾着那些向她求助或在她的庇荫下的信徒。

围墙内有三朵百合花，象征圣洁、安宁、光明。三朵花开在花茎上，花茎左右各有五片叶子。花树象征生命之树，也象征真理、正义、和平、凯旋。

百合花生长在蓝色的园地，象征贞女的青春年华。蓝色的园地也象征 ‘圣女出于贤母’。 花茎是绿色的，象征粗壮成长、万象更新、复兴重生、希望、好善乐施、喜乐等等。

据说，这个标志早在公元第一世纪已经出现了。

《圣若亚敬》St Joachim 7月26日

若雅敬源自希伯来文Yehoiakim , 意思是上主巩固 / 上主的准备。

若雅敬也名叫赫里Heli (Heliachim=Jehoachim= Jo-achim) 若雅敬的父亲名叫玛塔特/ 玛堂Matthan/ Matthat, 是达未圣王的后裔， 居住在纳匝肋。若雅敬生于公元前57 年而他的弟弟雅各伯生于公元前45 年。

根据路加福音3:23, 耶稣的祖父是赫里Heli，曾祖父是玛塔特Matthat; 而根据玛窦1:15, 耶稣的祖父是雅各伯Jacob, 曾祖父是玛堂Matthan.

根据路加福音3:23, 耶稣的父亲若瑟是Heli的儿子，也就是说 在法律上 若瑟也是若雅敬的儿子。

圣史玛窦所说的雅各伯，就是耶稣养父若瑟的父亲，也就是小于若雅敬十二岁的弟弟（公元前45年出生）。

若雅敬受高深教育，到耶路撒冷圣殿去讲学和服务。他的弟弟就留在家里，协助父亲并继承父亲的业务，打理果园和羊群，并生了两男两女， 其中一个就是长子若瑟Joseph, 耶稣的父亲。

若雅敬二十岁时，娶了安纳。夫妻俩十分恩爱，热心侍奉上主, 又好善乐施，众人对他们十分敬重。若雅敬也许获得父亲的一些产业和金钱，为此，他投资产业而致富。结婚十多年后，他的妻子安纳才生了一个女孩玛利亚Maria。Maria的意思是 ‘苦海’ ，以纪念他们夫妇俩受尽了十多年 ‘盼望子女’的苦楚！圣教会很早就庆祝圣若雅敬的瞻礼，但是日期参差。自公元1983年起，圣若雅敬的瞻礼定在8月16日。

有关若亚敬其它事迹，参阅前篇《圣安纳》。

希腊庆祝若雅敬瞻礼在圣母圣诞之后的一天，而西方教会比较迟，庆节有时在9月16日，有时在12月9日， 后来钦定在3月20日（圣若瑟瞻礼后的一日），最后则在7月26日（圣安纳瞻礼）。圣若雅敬敬礼第十五世纪才传入西方教会。

回教徒称呼圣若雅敬为Nabi Imran。

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《圣安纳敬礼》St Anne’s Novena

圣安纳敬礼很早（公元第四世纪）就在中东一带开始。东方教会的初期教友们对圣安纳很熟悉，很尊敬，这很可能是因为耶路撒冷第一任主教次雅各伯James the Less对圣安纳很敬仰并加以推崇。次雅各伯就是圣若雅敬弟弟的外孙。次雅各伯也是次经 (非正统) 雅各伯福音Gospel of James ( Protoevangelium of James) 的作者。也就是从这本次经，我们才得以知道许多关于圣安纳和若雅敬的事迹。

第一座圣安纳堂据说是如斯丁大帝（公元518-527）发起兴建 在耶路撒冷城。这座教堂于公元550年建竣。另一座建立于公元705年在土耳其的君士坦丁堡Constantinople (今Istanbul) 。

圣安纳敬礼在第七世纪初才从中东一代传入西方教会。近代考古学家在罗马Santa Maria Antigua教堂遗址，发掘一幅壁画，描述圣母玛利亚、圣安纳和依撒伯尔 抱着若翰。那幅画，鉴定是公元十世纪之前的作品，是圣安纳最早的画像。

公元1370年，教皇吴尔班五世Urban V颁布了圣安纳瞻礼。公元1378年，教皇若望四世钦定7月26日为圣安纳瞻礼。1879年，教皇良十二世Leo XI提升圣安纳敬礼，此后，教友们就更加热烈地庆祝圣安纳瞻礼并热切推广圣安纳敬礼。从此，圣安纳敬礼就传到欧美各地，以及世界各角落。

在马来亚Malaya，有一个巴黎外方传教会士阿多夫古郎神父Fr Adolphe Coullan ,当他在法国进修时，就热诚于圣安纳敬礼，为此，当他于1856年来到十年前（1846）已经开展的大山脚堂区，建立一座小教堂时，就奉献给圣安纳，命名为圣安纳堂。从此，教友们开始对圣安纳有了更深层的认识，对圣安纳的敬仰逐渐浓厚，也逐渐兴起对圣安纳的敬礼。

在马来亚首都吉隆坡以南的巴生Klang , 也有一座圣安纳堂建立于1961，而新加坡的圣安纳堂则建立于1963。

大山脚于1869年开始有了第一任本堂神父，即是阿腊尔神父Fr Allard。第二任本堂神父是苏林神父Fr Sorin, 在他的积极推动下， 一座辉煌的教堂终于1888年矗立在大山脚居林路边的山坡上。建筑是传统的歌德式教堂。2002年，一座马来敏南加保款式（Minangkabao）的圣安纳大教堂St Anne’s Shrine矗立在老堂Old Shrine的西边。