第二十五章
上诉凯撒
25:1 斐斯托到省上任，三天以后，就从凯撒勒雅上了耶路撒冷。
25:2 司祭长和犹太人的首领，向他告发保禄，并请求他开恩，
25:3 来对付保禄，就是求他将保禄解到耶路撒冷来，他们好设下埋伏，在半路上将他杀掉。
25:4 可是，斐斯托回答说：「保禄应押在凯撒勒雅，我自己不久就快回去；」
25:5 又说：「你们中有权势的人，跟我一同下去，若在那人身上有什么不对处，控告他好了。」
25:6 斐斯托在他们中住了不过八天或十天，就下到了凯撒勒雅。第二天坐堂，下令将保禄带来；
25:7 保禄一来到，从耶路撒冷下来的犹太人就围住他，提出许多严重而不能证明的罪状。
25:8 保禄分辩说：「我对于犹太人的法律，对于圣殿，对于凯撒，都没有犯什么罪。」
25:9 斐斯托想要向犹太人讨好，就向保禄说：「关于这些事，你愿意上耶路撒冷，在那里于我面前受审吗﹖」
25:10 保禄却说：「我站在凯撒的公堂前，我该在这里受审。我对犹太人并没有作过不对的事，就是你也知道的很清楚。
25:11 假如我作了不对的事，或作了什么该死的事，我虽死不辞；但若这些人所控告我的，都是实无其事，那么谁也不能将我交与他们；我向凯撒上诉。」
25:12 斐斯托与议会商议之后，回答说：「你既向凯撒上诉，就往凯撒那里去了!」
阿格黎帕王来访
25:13 过了几天，阿格黎帕王同贝勒尼切到了凯撒勒雅，向斐斯托致候。
25:14 他们在那里住了多日，斐斯托就将保禄的事件，陈述给王说：「这里有一个人，是斐理斯留在狱中的囚犯。
25:15 我在耶路撒冷的时候，司祭长和犹太人的长老告发他，要求定他的罪。
25:16 我回答他们说：当被告还没有与原告当面对质，还没有机会辩护控告他的事以前，就将那人交出，不合罗马人的规例。
25:17 及至他们来到这里，我一点也没有迟延，次日便坐堂，下令把那人带来。
25:18 原告站起来，对他没有提出一件罪案，是我所逆料的恶事；
25:19 他们的争辩，仅是关于他们的宗教及关于一个已死的耶稣，保禄却说他还活着。
25:20 我对这争执不知如何处理，就问他是否愿意去耶路撒冷，在那里受审。
25:21 可是，保禄却要求上诉，将他留给皇帝审断，我便下令留下他，等我解他到凯撒那里。」
25:22 阿格黎帕向斐斯托说：「我也愿意亲自听听这个人。」斐斯托说：「明天你就可以听他。」
25:23 第二天，阿格黎帕和贝勒尼切来时甚是排场，偕同千夫长及城里的要人进了厅堂；斐斯托下令，把保禄带来。
25:24 斐斯托说：「阿格黎帕王和同我们在场的众人，你们看这个人，为了他，所有的犹太群众曾在耶路撒冷和这里向我请求，呼喊说：不该容他再活下去。
25:25 但我查明他并没有作过什么该死的事。他既把这案子向皇帝上诉了，我便决定把他解去。
25:26 我对这人没有什么确实的事可向主上陈奏；因此我将他带到你们前，尤其你阿格黎帕王前，好在审讯以后，有所陈奏，
25:27 因为我以为，解送囚犯而不指明他的罪状，于理不合。」
第二十六章(32)
保禄在阿格黎帕王前自辩
26:1 阿格黎帕向保禄说：「准你为自己辩护。」那时，保禄便伸起手来，辩护说：
26:2 「阿格黎帕王！我今天能在你跟前，对于犹太人所控告我的一切事，得以辩护，我觉得十分幸运，
26:3 尤其你熟悉犹太人的一切习俗和争端，所以我求你忍耐听我。
26:4 我自幼年以来，从起初在我民族中，以及在耶路撒冷，处世为人如何，犹太人都知道。
26:5 假如他们肯作证的话，他们从很早就知道：我是按照我们教中最严格的宗派，度着法利塞人的生活。
26:6 现在，我因希望天主对我们祖先的恩许，而站在这里受审。
26:7 我们十二支派，日夜勤恳地事奉天主，希望这许诺到来。王啊！正是为了这个希望，我为犹太人所控告。
26:8 天主既使死人复活了，为什么你们竟断为不可信呢﹖
26:9 本来，我本人过去也认为，应尽力反对纳匝肋人耶稣的名，
26:10 我在耶路撒冷就这样作过。我不但从司祭长那里取得权柄，把许多圣者关在监里；而且他们被杀时，我还投了票。
26:11 我也曾在各会堂里，多次用刑，强迫他们说亵渎的话；而且分外狂怒地迫害他们，直到外邦的城市。
26:12 在这期间，我曾取得司祭长的权柄和准许，往大马士革去。
26:13 王啊!时当正午，我在路上看见一道光，比太阳还亮，从天上环照着我，和与我同行的人；
26:14 我们都跌倒在地。我听见有声音用希伯来话向我说：『扫禄，扫禄，你为什么迫害我﹖向刺锥踢去，为你是难堪的。』
26:15 我说：『主！你是谁﹖』主说：『我就是你所迫害的耶稣。
26:16 但是，你起来，站好，因为我显现给你，正是为了要选派你为我服务，并为你见到我的事，以及我将要显现给你的事作证。
26:17 我把你从这百姓及外邦人中救出，是要打发你到他们那里去，
26:18 开明他们的眼，叫他们从黑暗中转入光明，由撒殚权下归向天主，好使他们因信我而获得罪赦，并在圣化的人中得有分子。』
26:19 因此，阿格黎帕王！我对这天上的异像并没有失信，
26:20 相反地，我首先向大马士革和耶路撒冷以及犹太全境的人，然后向外邦人传报，叫他们悔改，归向天主，作与悔改相称的作为。
26:21 正是为了这个缘故，犹太人在殿里把我拿住，想要向我下毒手；
26:22 但我得蒙天主的助，直到今天我还站得住，向卑微和尊高的人作证。我所讲的，不外乎先知和梅瑟所说过的，必将成就的事：
26:23 就是默西亚怎样必须受难，怎样必须由死者中作复活起来的第一人，将光明传布给这百姓及外邦人。」
辩护的结果
26:24 保禄辩护到这里，斐斯托大声说：「保禄，你疯了！学问太多把你弄疯了。」
26:25 保禄却说：「斐斯托大人！我没有疯，相反，我说的是真理和清醒的话，
26:26 因为王知道这些事，我便向他放心讲论。我深信这些事没有一件瞒得过他的，因为这不是在偏僻角落里行的。
26:27 阿格黎帕王！你信先知吗﹖我知道你信。」
26:28 阿格黎帕向保禄说：「你差一点就劝服我作了基督徒！」
26:29 保禄说：「差一点也罢！差的多也罢！我总祈望天主，不但叫你，而且也叫今天听我的众人，除了这些锁链以外，都要像我一样。」
26:30 于是王、总督和贝勒尼切，以及和他们同坐的人都起来，
26:31 退到一边，彼此谈论说：「这人并没有作过什么该死，或该监禁的事。」
26:32 阿格黎帕对斐斯托说：「这人若没有向凯撒上诉，早就可以释放了。」
解往罗马
第二十七章(44)
保禄乘船到米辣
27:1 既决定了要我们坐船往意大利去，就将保禄和一些别的囚犯，交给皇家营里的一个百夫长，他名叫犹里约。
27:2 有一只由阿得辣米特来的船，要开往亚细亚沿岸一带地方去。我们上去，便开了船，同我们一起的，还有马其顿的得撒洛尼人阿黎斯塔苛。
27:3 第二天，我们在漆冬靠了岸，犹里约优待保禄，准他到朋友那里去获得照应。
27:4 我们又从那里开了船，因为是逆风，便沿塞浦路斯背风的海面航行，
27:5 横渡基里基雅和旁非里雅一带的海面，便到了里基雅的米辣。
到克里特岛
27:6 百夫长在那里找到一只由亚历山大里亚来，要开往意大利的船，便叫我们上了那船。
27:7 我们一连多日缓慢航行，仅到了克尼多对面，因为风阻止我们，我们就靠着克里特背风的海面，在撒耳摩讷旁边航行，
27:8 我们沿岸而行，方才来到一个名叫良港的地方，拉撒雅城就在附近。
27:9 历时既久，航海已很危险，因为禁食节已过了，保禄就劝告他们说：
27:10 「诸位同人！我看这次航行，不但货物和船，就是连我们的性命，也将要遭受灾害和重大的损失。」
27:11 可是，百夫长宁信从舵手和船主，不听保禄所说的话。
27:12 又因为这港口不适于过冬，大多数人便提议由这里开船，或者能到腓尼斯去过冬，腓尼斯是克里特的一个港口，面朝西南和西北。
27:13 那时，南风徐徐吹来，大家以为对目的地已有了把握，就起锚沿着克里特航行。
途遇风暴
27:14 可是，过了不久，有一种称为「东北风」的飓风，向岛上冲来。
27:15 船被飓风卷去，不能顶风而行，我们只好任风飘流。
27:16 当我们贴着一个名叫克劳达小岛的背风处疾驶时，才能将小艇把持住，
27:17 水手们把小艇拉上来，用缆索把船绑好、又怕撞在叙尔提浅滩上，便落下船具，这样任船飘荡。
27:18 我们被风浪巅簸得太厉害，第二天他们便将货物拋去；
27:19 第三天他们又亲手把船上的用具也拋弃了。
27:20 好多天看不见太阳，看不见星辰，狂暴的风仍不见小，从此我们获救的希望，全都消失了。
27:21 众人好久已没有吃饭，保禄便站在他们中间说：「诸位同人，你们本该听我的话，不该从克里特开船，而遭受这场灾害和损失。
27:22 虽然如此，我现在仍劝你们放心，因为除这只船外，你们中没有一个会丧命的，
27:23 因为，我所归属和所事奉的天主的使者，今夜曾显现给我，
27:24 说保禄!不要害怕，你必要站在凯撒面前。看，一切和你同船的人，天主都已赐给你了。
27:25 因此，诸位同人！请放心好了，因为我信天主对我怎样说，也必怎样成就；
27:26 不过我们必要搁浅在一个岛上。」
在默里达岛附近覆舟
27:27 到了第十四天夜里，我们在亚得里亚海飘来飘去；约在半夜时分，水手们猜想离一处陆地近了，
27:28 便拋下测铅，得知水深二十寻；隔了一会，又拋下测铅，得知水深十五寻。
27:29 他们又怕我们碰在礁石上，就从船尾拋下四个锚，切望天亮。
27:30 水手想法离船逃走，便将小艇系到海里，假装要从船头拋锚的样子，
27:31 保禄就给百夫长和士兵说：「这些人若不留在船上，你们便不能获救。」
27:32 那时，士兵便割断小艇的缆索，任它沉没。
27:33 从那时直到天亮，保禄一直劝众人用饭说：「你们一直忍饥期待，没有吃什么，到今天已是第十四天了。
27:34 所以我劝你们用饭；这与你们获救有关，因为连你们头上的头发也不会失掉一根。」
27:35 保禄说了这话，便拿起饼来，在众人前，感谢了天主，然后擘开，开始吃。
27:36 于是众人都放了心，也都用了饭。
27:37 当时我们在船上的，共有二百七十六人。
27:38 众人都吃饱了饭，便把麦子拋在海里，使船轻些。
27:39 当天亮时，他们不认得那陆地，但瞥见一个有岸边的海湾，如果可能，就愿意把船驶进去。
27:40 于是将锚割断，弃在海里，同时松开舵绳，拉上前帆，顺着风，向岸边前进。
27:41 不料却碰到一道沙滩，两边有海，竟把船搁浅了，船头陷入，胶定不动，船尾却被浪涛猛力冲坏。
27:42 那时士兵主张要把囚犯杀掉，免得有人泅水逃走；
27:43 可是百夫长却愿救保禄，便阻止他们任意行事，遂命令会泅水的先跳入水中，先行登陆，
27:44 至于其余的人，有的用木板，有的凭船上的零碎东西：这样众人都登了陆，得了救。
第二十八章(31)
在默里达岛显奇迹
28:1 我们得救以后，那时才知道这岛名叫默里达。
28:2 土人待我们非常友善，因为当时正在下雨，天又寒冷，他们就生起一堆火来款待我们众人。
28:3 保禄拾了一捆柴，放在火堆上；有一条毒蛇，因热而出，缠住了他的手。
28:4 土人一见毒蛇在保禄手上悬着，就彼此说：「这人必定是个凶手，虽然他从海里得了救，天理仍不容他活着。」
28:5 保禄竟把那毒蛇抖在火里，一点也没有受害；
28:6 他们等待保禄发肿，或者突然跌倒死去；但等了好久，见没有一点不对的地方在他身上发生，就转念说他是个神。
28:7 离那地方不远，有一块田园，是岛上的首领名叫颇里约的；他收留我们，款待了我们三天，很是厚道。
28:8 适冯颇里约的父亲卧病，患热病和痢疾；保禄就到他那里，祈祷以后，给他覆手，治好了他。
28:9 这样一来，岛上其余有病的人也都前来，也全被治好了。
28:10 他们处处表示十分尊敬我们；当我们开船的时候，还给我们放上急需品。
乘船赴罗马
28:11 有只用「雕斯雇黎」作标帜的亚历山大里亚船，在那岛上过冬：过了三个月，我们便乘这船航行。
28:12 我们在息辣谷撒靠了岸，停留了三天；
28:13 从那里绕道前行，到了勒基雍。过了一天，吹起了南风，次日我们就到了颇提约里；
28:14 在那里我们遇见了弟兄们，他们请我们在那里住了七天；以后，我们便往罗马去了。
抵达罗马
28:15 弟兄们听到我们的消息后，便从罗马来到阿丕约市场和三馆迎接我们；保禄见了他们，就感谢天主，而获得勇气。
28:16 我们进了罗马，保禄获准与看守他的士兵独居一处。
28:17 过了三天，保禄便召集犹太人的首领；待他们来齐了，就向他们说：「诸位仁人弟兄！论到我，我虽没有行什么反对民族，或祖先规例的事，却被锁押了，从耶路撒冷被交到罗马人手里。
28:18 他们审问了我，在我身上没有找到该死的罪案，就想释放我；
28:19 但犹太人反对，我不得已，只好向凯撒上诉，并不是我有什么事要控告我的人民。
28:20 为这个缘故，我才请你们来见面谈话。我原是为了以色列所希望的事，才带上了这条锁链。」
28:21 他们向他说：「我们没有从犹太接到关于你的书信，弟兄们中也没有一个人来报告，或说你有什么不好；
28:22 不过我们愿意从你本人听听你的意见，因为关于这个教门，我们知道它到处受人反对。」
两年囚居的传教生活
28:23 他们既与保禄约定了日子，就有更多的人到寓所来见他；他就从早到晚，给他们讲解，为天主的国作证，引征梅瑟法律和先知书，劝导他们信服耶稣。
28:24 有的人因他所说的话而相信了，有的却不相信；
28:25 他们彼此不合，便散去了。散去之前，保禄曾说了这段话：「圣神藉依撒意亚先知向你们祖先说的正对。
28:26 他说：『你去对这民族说：你们听是听，但不了解；看是看，却不明白，
28:27 因为这民族的心迟钝，耳朵难以听见；他们闭了自己的眼睛，免得眼睛看见，耳朵听见，心里了解而悔改，而要我医好他们。』
28:28 所以，你们要知道：
28:29 天主的这个救恩已送给了外邦人，他们将要听从。」
28:30 保禄在自己赁的房子里，住了整整两年；凡来见他的，他都接待。
28:31 他宣讲天主的国，教授主耶稣基督的事，都非常自由，没有人禁止。
在斐斯托面前受審
1.斐斯托到任後三天，就從凱撒勒雅去耶路撒冷。2.那裡的司祭長和猶太人的首領向他控告保祿，請求他同意3.將保祿押送回耶路撒冷，因為他們已計劃好在半路上殺保祿。4.斐斯托回答說：5.「你們中的領袖可以跟我一道去凱撒勒雅，如果這個人犯了什麼罪，就可以控告他。」
6.斐斯托在耶路撒冷住了不過八天或十天，就回到凱撒勒雅。第二天，斐斯托開庭，下令帶保祿上來。7.保祿一到，從耶路撒冷來的猶太人就將他圍住，控告他犯下了重罪，卻又提不出證據。8.保祿為自己辯護說：「我從來沒有觸犯猶太律法，也不曾褻瀆聖殿或冒犯凱撒。」
9.斐斯托想討好猶太人，就問保祿：「你願意去耶路撒冷接受我的審判嗎？」10.保祿回答說：「我現在站在凱撒的法庭上受審，這是我該受審的地方。你很清楚：我根本不曾冒犯猶太人。11.如果我犯了死罪，我絕不逃避懲罰，但他們指責我的沒有一樣是真的。因而誰也不能把我交給他們，我要向凱撒上訴。」
12.斐斯托和議會商議後，對保祿說：「你既要向凱撒上訴，那你就去見凱撒吧。」
13.幾天後，阿格黎帕王和妹妹貝勒尼切來凱撒勒雅看望斐斯托。住了一些日子後，斐斯托對阿格黎帕王談起保祿的案子，說：
14.「我們這裡有個人，是斐理斯留在獄中的囚犯。15.我到耶路撒冷時，猶太人的司祭長和長老們都控告他，求我定他的罪。16.我告訴他們：羅馬法律規定，原告要與被告對質，而被告有權為自己辯護，否則是不能判罪的。17.於是這些人都來到這裡，我立即開庭審理，下令帶這人上來。
18.可是原告站起來控告他的不是我想像中的那些罪。19.他們和他爭論的是有關宗教的問題以及一個已死的名叫耶穌的人，保祿堅持說他還活著。20.我不知如何判這個案子，就問保祿是否願意去耶路撒冷受審。21.但保祿請求由皇帝來審判。我就下令將他繼續留在牢裡，等著解送他去見凱撒。」22.阿格黎帕王對斐斯托說：「我很想聽聽這個人說話。」斐斯托說：「明天你就可以聽到。」
23.第二天，阿格黎帕和貝勒尼切，偕同眾千夫長和城中的長老一大群人進入大廳。斐斯托命人傳保祿出庭，說：
24.「阿格黎帕王及在座的各位！你們看這人，所有猶太人，不論是耶路撒冷的，還是這裡的，都來我這裡請求，大聲疾呼要處死他。25.可我相信他並沒有犯什麼死罪。後來他請求由皇帝來審判，我便決定把他解去。26.但對於此人，我不知該向皇帝奏明什麼。因此我把他帶到各位面前，特別是在您，阿格黎帕王面前，請您明查，以使我能陳奏聖上。27.因為我覺得沒有詳細罪狀就押解犯人是不合理的。」
保祿在阿格黎帕王面前自辯
1.阿格雅帕對保祿說：「你可以替自己辯護。」保祿就舉手辯護說：
2.「阿格黎帕王，我今天能在您面前，就猶太人對我提出的控告為自己申辯，感到十分榮幸。3.更幸運的是您對猶太人的習俗及爭議有深入了解，因而我請求您耐心聽我說。
4.我自幼年起，從出生起就生活在我自己的族人中，我在耶路撒冷的為人如何，猶太人都清楚。5.他們早就知道，我一直按照猶太教中最嚴格的宗派，度著法利塞人的生活。6.今天我在這裡受審，是因為我對天主向我們祖先所作的恩許抱著希望。7.這恩許是我們十二支派日夜敬拜天主所期望獲得的。我正是為了這個希望，才受到猶太人的控告。8.你們為什麼拒不相信天主使死者復活呢？
9.起初，我也認為應竭盡全力反對納匝肋人耶穌的名。10.我在耶路撒冷那樣做過，憑著司祭長給的權力，將很多信徒抓進監牢，定他們死罪時，我還投過贊成票。
11.我常去各會堂，不擇手段地懲罰他們，威逼他們放棄信仰。我曾十分恨他們，甚至去外邦城巿迫害他們。
12.正是為這目的，我取得司祭長的授權去大馬士革。13.陛下，時當正午，我看見比陽光還亮的一道光，從天射下照住我和我的同伴。14.我們都跌倒在地，我聽見有聲音用希伯來語說：『掃祿，掃祿，你為什麼迫害我？你用腳踢刺棒是徒勞的。』
15.我說：『主，你是誰？』主說：『我就是你所迫害的耶穌。16.起來站好！我向你顯現的目的，是為選你作我的僕人，並為你今天見到我的事以及將來我要顯現給你的事作證。17.我要把你從猶太人及外邦人手中救出，派你到他們中間去。18.你將開啟他們的眼睛，使他們從黑暗轉向光明，從撒殫的權下歸向天主，使他們因信我而得罪赦，並分享聖者的產業。』
19.為此，阿格黎帕王，我沒有違背這來自天上的異象。20.於是我先在大馬士革、耶路撒冷和整個猶太地區，而後在外邦人中間宣講，並規勸他們悔改，皈依天主，用行為來證實自己真的回心轉意。21.正是為這緣故，猶太人在聖殿中抓住我，想除掉我。但是蒙天主救助，我還能站在這裡，向高貴和卑微的人作證。
22.我宣講的不外乎先知和梅瑟曾預言必要發生的事：23.默西亞必須受難，第一個從死者中復活，向他的同胞和外邦人宣佈光明。」
24.保祿正辯到這裡，斐斯托大聲說：「保祿，你瘋了，你學問太多，精神錯亂了。」25.保祿說：「斐斯托大人，我沒有發瘋，我說的都是真實可靠的。26.王對這些事都熟悉，我才敢這樣大膽直言。我相信王知道所有這些事，因為這些事不是在黑暗的角落中做的。27.阿格黎帕王，您信先知嗎？我知道您是信的。」
28.阿格黎帕向保祿說：「你差一點就說服我做了基督徒。」29.保祿回答說：「差一點也好，差得多也罷！我只祈望天主不單使您，也使今天在場聽我說話的人， 除了拷上鎖鏈這回事外，都能像我一樣。」
30.於是國王、總督、貝勒尼切和其餘的人都站起來，31.出去彼此商議說：「這人沒犯死罪，也不該受囚禁。」32.阿格黎帕對斐斯托說：「如果這人沒有向凱撒上訴，就釋放了他吧。」
保祿去羅馬
1.一旦決定讓我們乘船去意大利，他們就把保祿和一些犯人交給奧古斯都大營的百夫長猶里約。2.我們上了一艘從阿得辣米特來的船，這船將開往亞細亞的幾個港口，隨我們同行的，還有馬其頓的得撒洛尼人阿黎斯塔苛。3.第二天我們到達漆冬，猶里約特別寬待保祿，允許他去探望朋友，接受他們的照應。
4.我們又從那裡起航，因為逆風，就沿塞浦路斯背風的海岸航行。5.我們渡過基里基雅和旁非里雅海域，到了里基雅的米辣。6.百夫長在那裡找到一條由亞歷山大里亞來的、將開向意大利的船，就讓我們上了那船。
7.我們緩慢航行了幾天，好不容易才到達克尼多附近。因為風向阻止，船無法靠岸，我們只得沿著克里特背風的海面航行，從撒耳摩訥旁經過。8.我們沿海岸而行，經過重重困難，才到達距離拉撒雅城不遠的「良港」。
9.我們耽誤了好些時間，禁食的節期已過了，繼續航行很危險。於是保祿勸告大家：10.「同伴們，我覺得繼續航行是很危險的，不僅貨物和船會有重大損失，連我們的性命也難保。」11.可是，百夫長寧願聽船長和船主的話，也不願相信保祿。12.又因為這港口不適合過冬，大多數人都希望開船到腓尼斯去過冬。腓尼斯是克里特的一個港口，面朝西南和西北。
遇經風暴
13.那時，海上吹起南風，大家以為能達到目的地，就起錨開船，沿克里特航行。14.但不久，稱為「東北風」的颶風從島上橫掃而來。15.颶風卷著船走，船無力頂風而行，只得隨風飄流。
16.當我們沿著克勞達小島背風的一面航行時，才好不容易保住救生艇。17.水手們把它拖到大船上，捆上纜繩。我們怕船撞在敘爾提淺灘上，就落下船具，任船隨風飄蕩。
18.我們受到風暴的猛烈襲擊，第二天不得不拋掉一些貨物。19.第三天，水手親手將船上的器具也扔了。20.已有幾天不見太陽和星辰，狂風依舊猛烈，我們覺得獲救渺茫。
21.我們已有幾天沒吃東西了。保祿站起來對大家說：「伙伴們，如果你們當初聽我的勸告，不從克里特起航，就不會遭受這危難。22.但現在，我勸大家鼓起勇氣，你們中誰也不會死，只會損失這船。23.昨晚，我所歸屬並敬拜的天主的使者顯現給我，對我說：24.『保祿，不要怕，你一定會站在凱撒的法庭上，天主已確保你和你同船人的安全。』
25.所以，同伴們，鼓起勇氣吧，我堅信事情會如天主所說的那樣實現。26.但我們會在一個島上擱淺。」
27.第十四夜的午夜，我們的船正在亞得里亞海中飄來飄去，水手們認為陸地近了，28.就測了水深，是三十七米。過了一會兒，他們又測了測，是二十七米。29.他們擔心船會觸暗礁，就從船尾拋下四個錨，焦急地等待天亮。30.水手們想從大船上逃走，就把救生艇放到海中，假裝是從船頭拋錨。31.保祿對百夫長和士兵們說：「如果這些水手走了，你們就不能得救。」32.士兵們就砍斷救生艇的繩纜，任它沉沒。
33.大家都在等天亮，保祿勸慰說：「你們因焦慮期待，已有十四天沒吃什麼了。34.你們要想活下去，現在就得吃東西。放心好了，連你們的頭髮都不會少一根。」35.說完這話，保祿拿起麵餅，在眾人前感謝天主，然後掰開來吃。36.眾人受到鼓舞，也都吃了。37.船上共有二百七十六人。38.大家吃飽後，為了減輕船的重量，就將麥子拋進海裡。
39.到了清晨，他們不認得那陸地，卻見一個有沙灘的海灣，便決定如果可能，就在那裡靠岸。40.他們砍斷錨，拋入海中，同時鬆開舵繩，拉起船頭帆，順著風勢向岸邊駛去。41.可是船觸到沙灘，擱淺了，船頭陷進去了，不能動彈。凶猛的大浪將船尾擊毀了。
42.士兵們擔心囚犯會游水逃走，就想殺了他們。43.但百夫長想保住保祿，不准他們那樣做。他命令會游水的人先跳下，游上岸。44.其餘的人利用木板或船板上岸，於是我們大家都平安上了岸。
在馬耳他島
1.我們得救後，才知道這島叫馬耳他。2.島上的土著待我們很熱情。因天正下著雨，很冷，他們就點燃一堆篝火，款待我們。
3.保祿拾來一捆乾柴，扔到火堆上，一條毒蛇因熱突然鉆了出來，纏在保祿的手上。4.土著見毒蛇纏住保祿的手，就彼此議論說：「這人一定是殺人犯，你看他雖從海裡逃生，天理仍不容他活下去。」5.但保祿把那條蛇甩到火中，根本沒受傷。6.人們等著看他手腫而倒地死去，可是等了半天，卻看不出他有什麼異樣，就都轉念說他是神明。
7.離那裡不遠有塊田產，屬於島上的首領頗理約。他熱情地款待了我們三天。8.適逢他的父親患痢疾，發燒，臥床不起。保祿去探望他，祈禱並為他覆手，治好了他。9.島上其他有病的人知道了，都來找保祿，也全都被治癒了。10.為此，他們誠意對待我們；我們走時，他們還給我們提供路上一切必需之物。
從馬耳他到羅馬
11.三個月後，我們上了一條在那島上過冬的船，這船是從亞歷山大里亞來的，船頭有孿生子卡斯特和普路克斯的雕像。12.船先開到息辣谷撒，停了三天。13.再從那兒沿海岸航行，直到勒基雍。過了一天，海上吹起了南風，我們次日就到了頗提約里。14.那裡的弟兄們邀請我們住了一星期。此後，我們來到羅馬。15.那兒的兄弟姐妹知道我們來了，就到阿丕約巿場和三館來迎接我們。
保祿一見他們，就感謝天主，勇氣倍增。16.我們抵達羅馬後，百夫長將囚犯轉交給保安隊長，但允許保祿與看守他的兵士自理住所。
保祿和羅馬的猶太人接觸
17.過了三天，保祿召集當地猶太人的領袖。他們來後，保祿說：「弟兄們，我並沒做反對我們民族或違背我們祖先例規的事，卻在耶路撒冷被抓，把我交給了羅馬人。18.他們審問了我，找不出我有什麼罪該受死，就想釋放我。
19.但猶太人反對，我不得已只好上訴於凱撒，並不是我想控告自己的同胞。20.為此，我請諸位來談話，正是為了以色列的希望，我才帶上這鎖鏈的。」
21.他們對他說：「我們還未從猶太方面收到任何有關你的書信，從那裏來的弟兄也沒人來向我們報告，或說你的壞話。22.但我們很想聽聽你的想法，因為我們聽說，你屬的這個教派，是到處受人反對的。」
23.他們為保祿選了個日子，到時來了很多人。保祿引證了梅瑟律法書和先知書，從早到晚談論天主國的道理，想說服他們信耶穌。24.聽了他的話，有的人信了，有的人仍不信。
25.猶太人仍意見不統一，就散了。保祿送他們走時說：「聖神藉依撒意亞先知向你們祖先說的話是對的，他這樣說：
26.『你去告訴這人民：你們聽了又聽，卻不能理解；你們看了又看，卻不明白。
27.這民族的心越來越硬，他們耳朵塞住，眼睛閉上，免得眼睛看見，耳朵聽見，心神領悟，得到治癒。』
28.讓我告訴你們吧：天主的這個救贖已經到了外邦人那裡，他們反倒會聽。」
29.聽了這些，猶太人走了，他們之間起了強烈爭執。
30.保祿在自己租的房子裡住了整整兩年，接待來見他的人。31.他宣講天主的國，教導主耶穌基督的真理，非常自由，沒有受到任何阻擋。
註釋
26.1 保祿辯護時面對的人物是：傀儡國王阿格黎帕，為羅馬掌權者所利用；著名的貝勒尼切，是阿格黎帕的妹妹，也是他的情婦。總之，聽眾全是一些為消遣而來的人物，包括對猶太人宗教所知極少的羅馬政府官員。於此，我們就讀到了保祿對自己皈依經過的第三次陳述（見第9和22章）。保祿說他的皈依是依猶太傳統，毫無不妥。只強調他堅信天主長久許諾給子民的死者復活。
我規勸他們悔改： 這正是先知們所說的。宣告自己是猶太人還很不夠，皈依才是最重要的。保祿在聽眾面前公開論說，並非粉飾他們的道德觀念。
默西亞 …從死者中復活： 我們又到了關鍵點。保祿在此質問了許多基督徒的宗教觀，因為這些人雖然接受基督如同接受天主聖言，但他們卻不相信復活。死亡之後還會有其他？可能吧…「我不像別人那樣認為自己懂得一切，我在探索…」他們往往這麼說。但恰恰就因為他們一直在探索，所以總得不到信仰上的飛躍。接受基督， 就是拋棄所有的理念及其所證明的所謂真理。理念是科學的精髓，卻是基本真理臉上的一雙近視眼。要是不相信復活，就不會有對人類命運的理解。好比一個人受了 教育，懂得宗教文化，卻不能掌握真理。聖安思冷的話雖令人驚訝，但卻是事實：「要理解，必須先相信」。
保祿完全沒有要為自己作辯護的打算，他只是想讓這些人相信。對他而言，阿格黎帕和斐斯托也像常人一樣，他們也需要基督。斐斯托震驚於保祿的《聖經》知識和他的一派熱誠；阿格黎帕則感動得說不出話來。但他們過後即忘，又陷於享樂之中。
27.1 保祿與一群囚犯一起被帶往羅馬。我們不難想像：即使官員對他特別寬待，他仍不會感到舒服。這位官員又兼為船長，每個士兵都知道如果囚犯逃跑，看管者是要受嚴懲的（12：19和27：42）。這是一段非常有趣的地中海航行記錄。
路加寫下許多細節，這與約納在暴風雨中的航程有天壤之別，「約納」書的作者顯然從未航過海。很明顯，保祿熟悉此類航行：在格後11：25，他陳述過三次沉船。保祿的內在力量在暴風雨中尤顯突出，他知道他將在皇帝的法庭上作證。
28.1 保祿差點死在海上；在上岸前，他好不容易逃脫看管者的屠殺，而現在又被毒蛇纏上了。（見谷16：17-18耶穌的許諾）。請注意，在《福音》尚未傳播到的陌生地方，保祿的第一個行動是他以基督之名治癒了病人。
28.11 抵達羅馬之後，保祿受到相當好的待遇。他沒有被關押入獄，而被允許戴著手銬留在城裡（他的右臂鎖在獄卒的左臂上）。
28.17 在羅馬，保祿想立刻見到猶太團體的權威人士。對他們而言，基督教會是一個「分支」，一個團體，就像法利塞支派或厄色尼支派。知道消息在猶太地區是如何從一處傳到另一處之後，保祿要作出第一個行動了。
對他而言，不讓自己因譴責猶太權威而被視為叛徒很重要。但他更急於公開抨擊那些拒絕相信耶穌的人，雖然基督徒團體在羅馬的猶太人中做了所能做的一切，保祿卻想做得更激烈些。
路加想以這次會面結束本書。這裡保祿重複了他在丕息狄雅的安提約基雅第一次傳教時所說的話（13：46-47）：《福音》將首先宣告給猶太人，但如果他們拒絕接受，天主聖言將向萬民宣講。
保祿在自己租的房子裡住了整整兩年，也就是說，他處於一種不完全的監禁狀態下，是法律所規定的預防性的延期拘留，很可能是經過一次未被證實的裁決後而定的。有些作者草率地認為保祿被判處了死刑，在「牧函」中有關保祿後期的活動都只不過是傳言。
路加沒有理由要隱藏真相，他也沒有必要非得說明為何要遷房。
